Kendilerinin İstanbul’da oturmaları sebebiyle iskenderuna sık sık gitmelerinin zor olduğunu, bu nedenle Mehmet Beyin Turgay Maraşlı’yı orada çalışabilecek kişi olarak tavsiye ettiğini, şirkete sigortalı olarak dahi alındıklarını, kar ettiklerinde bir şey vereceklerini düşündüklerini, kendilerinin de Güven Tezerdi isimli petrol içinden anlayan ancak güvenmedikleri bir kişiyi görevlendirdiklerini, bu çocuğuda onun başına koyduklarını, daha sonra özellikle çok kaba olması nedeniyle şikayetler almaya başladıklarını, hatta Botaşta çalışanlardan da şikayetler geldiğini, daha sonra da Mehmet Beyin kendisini uyardığını ve o kişinin şirketin parasını çaldığını söylediğini yaptıkları tespitle şirkete ait parayı çaldığını tespit ettiklerini, 5 liraya sattığı malı 3 lira gösterdiğini, kendi evine ve ailesine pek çok harcama yaptığını ve Toyota marka araba olduğunu, bu suretle 5-6 milyar lira içeri attığını, bunun üzerine Turgay Maraşlının işine son verdiklerini ve kovduklarını, bu konuda Botaş şirketinede bu şahsın şirket ile ilgisinin kalmadığını yazı ile bildirdiğini, 5-6 ay süreyle kendileriyle çalıştığını, Turgay Maraşlı’yı hiç tanımadığını, bir gittiğinde Ukraynalı bir eşi olduğunu gördüğünü,

Şimdi şöyle, eskortların saat ve seans olarak ayrılıyor bir de geceliğimiz var bizim. Saatim TL'idi, seansım TL'idi. Bir de müşteri geliyor atıyorum gece 11'de, sabah 8'de çıkıyor. O zaman da gecelik TL para alıyorsun. Ben en fazla müşterimden TL almıştım. Ama günde bazen müşteriyi geçtiği oluyordu. Bir günde TL ciro yaptığımı bilirim. Ama şöyle de bir şey var: Gelen müşteri atıyorum TL veriyor saatine ama senden ekstra şeyler istiyor. Atıyorum kondom kullanmak istemiyorum diyor, ekstra 50 TL alıyorsun mesela ya da cimcif istiyor, ondan ekstra TL alıyorsun. Bunlar tamamen sana kalmış. Aylık 30 - 40 bin TL'yi buluyor. Senin çalışmana bağlı o. Hiç es vermeden çalışırsan regl gününe kadar güzel para kazanıyorsun. Regl olduğumuz zamanlar çalışamıyoruz tabii o günkü ciro da gidiyor. Tabii şöyle de bir şey var, bazı sapıklara diyorsun ki ben regliyim bugün çalışmıyorum diyorsun. Benim için hiç fark etmez deyip senin regl olduğun gün birlikte olan erkek oluyor. O gün de günü kurtarıyorsun. Ben hiç zevk almadım, zevk alıyorum diyene de gerçekten şaşarım. Etkilenmen lazım. Ben o kadar erkekle birlikte oldum ama hiçbirisinden etkilenmedim, hiç orgazm olmadım. Çünkü iş gibi bakıyorsun. Hani sabah kalkarsın hazırlanırsın, işe gidersin ya benimki de o hesap. Kalkıyordum, hazırlanıyordum, diyarbakır oruspu işime gider gibi gidiyordum. Gelenlere çok güzel davranıyordum kendi evlerine geliyormuş gibi, sanki sevgilisinin yanına geliyormuş gibi davranıyordum. O kapıdan girdiği anda ben o kılığa bürünüyordum yani eskort kılığına bürünüyordum. O gidene kadar Eskort ile sex yapmak şekilde rol yapıyordum. O gittikten sonra zaten Allah belasını versin diyordum arkasından. Bu meslekte seçme gibi bir şansın yok. Yaşlısı da geliyordu, If you have any issues with regards to the place and how to use escort diyarbakır, you can contact us at our own webpage. çirkini de geliyordu, kokanı da geliyordu. Çok midem bulanıyordu. Hatta bazen dişlerimi sıkıyordum bir an önce gitsin diye. O gittikten sonra bütün ev, üstüm başım sanki o kokuyordu. Ama yapabileceğin hiçbir şey yok. İşini bitirmesini bekliyorsun, o 1 saatin bi şekilde geçmesini sağlıyorsun. O gittikten sonra duşa giriyorsun, vücudunu yıkıyorsun, her yere oda kokusu sıkıyorsun, kendine deodorant sıkıyorsun. Bir tane adam vardı hiç unutmuyorum. O kadar çok terliyordu ki, o ter damlalarının gözlerimin içine girip gözlerimi yaktığını bilirim. O kadar zordu yani. Hazırlıyorum aslında onları çünkü ilk defa birisiyle birlikte olacak. Bunun da kötü olmaması lazım. Cinsel ilişkiye girmeyi asla Eskort ile sex yapmak. Her şeyi sen yönlendiriyorsun. Bu böyle olacak, şu şöyle olacak diyorsun. Elini oraya buraya koyuyorsun, ona pozisyonlar öğretiyorsun. Sanki bir öğretmen gibibir öğrenciye ders verir gibi öğretiyorsun.

" Reosta Operasyonu, bilimsel literatürlerde "Sabetaycılık" adıyla anılan gizli/etnik/dini/ideolojik cemaat iskeletinin röntgeni gözler önüne serilmektedir. Bu çalışma alışılagelmiş araştırma/analiz veya biyografik istihbarat raporu özelliklerinin dar çerçevesi içinde kalmayıp, günün gelişen koşullarına paralel olarak, "gizli/etnik/dini/ideolojik cemaaf'in kontrol altına alınması, Cumhuriyet Devrimleri ve Ulusal Çıkarlar doğrultusunda yarar sağlanabilmesinin mümkün kılınmasını amaçlayan, operasyonel projelendirme çalışmasıdır. Kemalist Cumhuriyet Devrimi'nin fundamentalizm, etnik ayrılıkçılık, Alevi-Sünni gelişmeleri, Türkiye-Yunanistan ve Türkiye-İsrail ilişkileri ve globalleşme/yenidünya düzeni oluşumları çerçevesinde; "Reosta Operasyonu" ile gizli/etnik/ideolojik Sabetay Cemaati'nden yararlanılması pratikte olumlu açılımlar sağlayacağı görüşüne varılmıştır. Görüşümüzün nedenlerine daha sonraki bölümlerde yer verilmektedir. Reosta Operasyonu Projesinin hazırlanmasında açık/gizli kaynaklardan yararlanıldığı gibi, Sabetay cemaati üyeleri ile de temasa geçilmiş ve doğrudan kendilerinden de bilgi alınmıştır. Türkiyeli etnik unsurlar içinde, gizliliklerini 300 yıldır korumayı başaran yalnızca Sabetaycılar olmuştur. Her gün aramızda bizlerden hiçbir değişik özellikleri yokmuşçasına yaşayan, dini inançları, dilleri ve gelenekleri bakımından görünürde hiçbir farklılık göstermeyen bir grup insanın gerçekte gizli/etnik/dinsel/ideolojik bir cemaatin üyeleri oldukları, yalnızca içsel mekânlarında kendilerine özgü mistik bir yapı üç asırdır büyük bir titizlikle korunmuş ve yaşatılmıştır. Tüm bunların yamsıra, Cumhuriyet Devrimi içinde yer alışları ve Türkiye'nin özellikle ticaret ve kültürel alanlarında en önemli noktalarda bulunuşları ile toplumsal, ideolojik, siyasal, ekonomik, kültürel ve iletişim yapılanmalarındaki önemli etkinlikleri ile üstlendikleri rollerin çok ciddi etkilere yol açtığı gözlenmiştir." Şeklinde başlayan 30 sayfalık örgütsel içerikli dokümanın sonuç kısmında,.... " REOSTA OPERASYONU, Yukarıda özet olarak ele alınan gelişmeler göstermektedir ki; gizli/etnik/dini/ideolojik bir cemaat olan Sabetaycılık, gerektiği biçimde dikkate alınarak değerlendirilmemiş ve cemaat kendi çıkarları doğrultusunda gelişme göstererek güçlenmiş; toplumsal, siyasal, ekonomik ve kültürel alanlarda yaşamı etkisi altına alabilmiştir. Özellikle eğitim yapılanması ile başlayan, gizli/etnik/dinsel/ideolojik cemaat etkileri daha sonra ticaret, kültür, siyasi plâtformlarda son derece güçlü platformlar yaratarak kendisini geliştirmiş ve güç kazanmıştır. Günümüz Türkiye'sinde giderek gelişen fundamentalizm, PKK terör eylem/toplu katliam örnekleri ve en son olarak vahşi Hizbullah eylemlerinin açığa çıkarak toplumda yarattığı dehşet duyguları karşısında harekete geçen Sabetaylar, Türkiye'yi terk ederek kendi inanç felsefelerine uygun İsrail'e göç ederek, İsrail vatandaşı olabilmeyi arzulamaktadırlar. Özellikle Karakaş Grubu olarak tanımlanan Sabetaycılar, bu doğrultuda girişimlere yönelmişlerdir. Gelişmelerin hertürden provokasyona açık olduğu gözlenmektedir. Doğabilecek uluslararası boyuta açık sorunlar göz önüne alınarak, Sabetaycılar ile ilişkiler kurulup geliştirilmeli ve bir sivil toplum örgütü kurularak tümünün bu sivil toplum örgütünün çatısı altında birleşmeleri sağlanmalıdır. Oluşturulacak olan bu zemin Sabetaycıların kontrol altına alınmaları, çok daha yakından çözümlenerek analiz edilmelerine olanağı elde edileceği gibi, kontrol altında tutulduklarından ulusal çıkarlar doğrultusunda yönlendirilmeleri de gerçekleşmiş olacaktır. * 1 \